ATENÇÃO
O aluno deve se preparar para a recuperação focando seu estudo nos conteúdos específicos em que não atingiu nota satisfatória (média 6,0) na avaliação.
Logo, na avaliação que ele obteve nota satísfatória (6,0 pontos), NÃO É NECESSÁRIO estudar o conteúdo referente a ela.
HISTÓRIA
6º ano
Conteúdo I
- Hebreus.
* migração da região de Ur para Canaã, a Terra Prometida.
* migração e vida no Egito Antigo.
* Êxodo, divisão tribal e os Dez Mandamentos: organização social dos hebreus em torno da religião.
* Juízes: a luta pela reconquista.
* monarquia hebraica: união das tribos e reconquista.
* cisma hebraico: descontentamento com o governo de Salomão.
* cativeiro na Babilônia: os Profetas e reestuturação dos hebreus em tono da religião.
* Diápora: perda do território.
- Fenícios.
* organização social: cidades-Estados.
* relação com o Egito: influência no comércio maritimo.
* comércio marítimo: fundação de colônias e influência nas culturas dos povos mediterrâneos.
* alfabeto: evolução na comunicação.
Conteúdo II
- Grécia Antiga.
* periodo Pré-homérico: povoamento da Grécia.
* periodo Homérico: invasão dos dórios e diáspora grega (miscigenação dos povos).
* Ilíada e Odisséia: origem fantástica dos gregos e sua vocação marítima.
* periodo Arcaico: formação dos genos e das polis.
- Cultura da Grécia Antiga.
* Filosofia.
* teatro e comédia.
* mitologia.
* democracia.
7º ano
- Grandes Navegações.
* pioneirismo português: os fatores que fizeram de Portugal a 1ª nação européia a realizar viagens oceânicas.
* África Subsaariana e o comércio com Portugal: retorno da escravidão na Europa.
* Colômbo: sua relação com a Espanha e a descoberta do Novo Mundo.
- Absolutismo.
* os fatores históricos que propiciou a concentração de poder nas mãos dos monarcas.
* os teóricos do absolutismo.
* Mercantilismo: caracteristicas.
- Renascimento Cultural.
* Humanismo: valorização do ser humano.
* Inquisição: tentativa da igreja de manter seu poder sobre a sociedade.
* Helicentrismo: avanço das ciências e crise existêncial do ser humano (não somos o centro do universo).
8ª série
Conteúdo I
- Totalitarismo.
* domínio e manipulação da imprensa.
* apoio popular por meio de medidas sociais.
* ultranacionalismo: valorização da história e simbolos nacionais.
* inimigo direto: apontamento de responvavel pelos males da sociedade.
* facismo.
* nazismo.
- II Guerra Mundial.
* rearmamento da Alemanha: apoio das grandes nações européias em oposição ao possível avanço soviético.
* invasão da Polônia: confronto com a Inglaterra.
* invasão da França: confronto com as tropas anglo-francesas e o poder da Luftwaffe.
* Holocausto: antissemitismo.
* Invasão da URSS: resistência russa e 1ª derrota alemã (fim do mito da invencibilidade nazista).
* Pear Harbor: os Estados Unidos entram na Guerra e a bomba atômica contra o Japão.
* ONU (Organização das Nações Unidas): com mais poderes políticos do que a Liga das Nações.
* Tribunal de Nuremberg: julgamento dos líderes nazistas.
* Plano Marshall: hegemonia dos EUA sobre a Europa Capitalista.
* COMECON: avanço soviético sobre o leste europeu.
Conteúdo II
- Guerra Fria.
* Bipolarização política entre EUA e URSS.
* China comunista.
* conflitos periféricos.
* corrida espacial.
* OTAN.
* Pactro de Varsóvia.
* Crise dos mísseis cubanos.
- Descolonização.
* África e a influência socialista.
* Apartheid.
* fim da Indochina.
- Lutas pelos direitos humanos.
* militância contra o racismo nos EUA.
Conteúdo III
- República Velha.
* voto de cabresto.
* domínio das oligarquias.
* República do Café com Leite.
* urbanização e industrialização: problemas sociais.
* Semana de Arte Moderna de 1922.
* Tenentismo.
* Coluna Prestes.
* Aliança Liberal.
* Revolução de 1930.
FILOSOFIA
1ª Série
- Estoicismo.
- Epicurismo.
2ª Série e 3ª Série.
Agnosticismo: é a crença de que a
existência de Deus é impossível de ser conhecida ou provada. A palavra
significa essencialmente “sem conhecimento”. Argumenta que a existência de Deus
não pode ser provada ou deixar de ser provada – que é impossível saber se Deus
existe.
Ateísmo: num sentido amplo, é a
rejeição ou ausência da crença na existência
de divindadese outros se-res sobrenaturais.
Ceticismo: o termo faz referência a
uma teoria filosó-fica, ou seja, retrata o perfil de uma pessoa que questio-na
várias ideias dentro da sociedade. Os questiona-mentos giram em torno da
verdade, acreditando que nem tudo é como se pensa. A dúvida é seu principal
meca-nismo, a pessoa deve ser movida pelas perguntas e incertezas para interpor
uma ideia estabelecida.
Contratualismo: parte da premissa que, nos
primórdios da humanidade, o ser humano vivia em um Estado de Natureza, onde não havia Estado, Instituições ou Leis e
onde a liberdade era plena, não existindo limites para a conduta humana.
Acontece que, em um determinado momento da nossa história, os homens decidiram
criar o chamado Estado Civil, onde existem Estado, Instituições e Leis e a
liberdade de agir não é plena. Em suma, uma sociedade organizada.
Deísmo:posiçãofilosóficanaturalistaque aceita a existência e natureza
de Deus (Criador ou não) através da razão, do livre pensamento e da experiência pessoal, em vez dos
elementos comuns das religiões teístas como arevelação direta, outradição. Deus é
umCriadorouOrganizador do Universo, é a primeira causa da filosofia deísta. Em
palavras mais simples: um deísta é aquele que está inclinado a afirmar a
existência de Deus, mas não pratica nenhuma religião, não negando a realidade
de um mundo completamente regido pelas leis naturais e físicas. Deístas, em
geral, acreditam que as ideologias religiosas devem tentar reconciliar e
não contradizer a ciência.
Dogmatismo: é a tendência de um
indivíduo de afirmar ou crer em algo como verdadeiro e indiscutível, muito
utilizado pela religião e pela filosofia. Ocorre quando uma pessoa considera
uma verdade absoluta e indiscutível, o que é muito debatido nas religiões.
Ecletismo: método filosófico dos que
não seguem sistema algum, escolhendo de cada um a parte que lhes parece mais
próxima da verdade.
Empirismo: é um movimento
que acredita nas experi-ências como
únicas, e são essas experiências que for-mam ideias. O empirismo é caracterizado pelo conhe-cimento
científico, quando a sabedoria é adquirida por percepções; pela origem das
ideias por onde se percebe as coisas, independente de seus objetivos e
significados.
Epicurismo:prega a procura dos prazeres
moderados para atingir um estado de tranquilidade e de libertação do medo, com
a ausência de sofrimento corporal pelo conhecimento do funcionamento do mundo e
da limita-ção dos desejos. Já quando os desejos são exacerbados podem ser fonte
de perturbações constantes, dificultando o encontro da felicidade que é manter
a saúde do corpo e a serenidade do espírito.
Estoicismo:
propõe
viver de acordo com a lei racional da natureza e aconselha indiferença em
relação a tudo que é externo ao ser. O homem sábio obedece à lei natural
reconhecendo-se como uma peça na grande ordem e propósito do universo. Logo, o
estoico aceita tudo que lhe ocorre por considerar natural, sem manifestar o
desejo de mudar as coisas ou a pessoas.
Estruturalismo: é um método de análise que consiste em construir modelos explicativos de realidade, cha-mados estruturas. Por estrutura entende-se um sistema
abstrato em que seus elementos são interdependentes e que permite,
observando-se os fatos e relacionando dife-renças, descrevê-los em sua
ordenação e dinamismo, não existindo fatos isolados, mas partes de um todo
maior. Assim, nossos hábitos são frutos de estruturas ocultas e não de um
processo histórico.
Existencialismo: corrente filosófica e
literária que des-taca a liberdade individual, a responsabilidade e a subje-tividade.
Considera cada homem como um ser único que é mestre dos seus atos e do seu
destino, afirma o prima-do da existência sobre a essência. Ele funda a
liberdade e a responsabilidade do homem, visto que esse existe sem que seu ser
seja definido de maneira algu-ma. Algumas frases do filósofo Jean-Paul
Sartre podem ajudar a compreendê-lo: "não devo perguntar o que fize-ram de
mim, e sim o que vou fazer com o que fizeram de mim.", referindo-se a
existência em geral. "O homem está condenado a ser livre.",
referindo-se ao fato do ho-mem estar sem nenhum apoio extra mundo, ou transcen-dental,
e indicando que deve construir sua liberdade contando apenas com suas próprias
forças e racio-nalidade, a partir da consciência que tem de si mesmo.
Fatalismo (determinismo): a crença de que "o que
será será", já que todos os eventos passados, presentes e futuros já foram
predeterminados por Deus ou outra força poderosa. Na religião, esta visão pode
ser chamada de predestinação; ela sustenta que se as nossas almas vão para o
céu ou inferno é determinado antes de nascer e é independente de nossas
escolhas.
Hedonismo:doutrina filosófica que
proclama o prazer como fim supremo da vida. Por isso, os hedonistas baseiam a
sua existência na busca pelo prazer e na supressão da dor.
Historicismo:a história que faz o homem e
não o homem que faz a história.
Holismo: ou a visão holística é uma maneira de ver o mundo, o homem e a
vida em si como entidades únicas, completas e intimamente associadas. É uma
forma de tentar unir o homem ao universo (natureza) onde está inserido, visa a
integração dos seus aspectos físicos, emocionais, mentais etc.. O Ser Humano
não é somente matéria física, nem somente consciência, nem apenas emoções,
logo, levar em consideração apenas alguns destes aspectos isoladamente, é
perder de vista a sua "inteireza”.
Idealismo: é bastante difícil defini-lo num conceito
apenas, mas o mais evidente conceito de que ele é opensamento do ideal que
queremos pra nós mesmos, é a construção de valores que levamos para a nossa
vida. O ponto principal de pensamento idealista é o ‘eu’. Porém,ele não
representa o pensamento ‘preconceituoso’ – apenas sobre si mesmo -, é a
conclusão que tiramos através do convívio e consciência em relação á pensa-mentos
alheios. É o resgate de valores, e de tudo o que é certo, e de tudo o
que não é material. É o acreditar em nossos valores, construir nosso
caráter e, assim, ir seguindo o seu caminho creditando em algo do qual nunca
viu.
Liberalismo:
pode ser
definido como um conjunto de princípios e teorias políticas, que apresenta como
ponto principal a defesa da liberdade política e econômica. Neste sentido, os
liberais são contrários ao forte controle do Estado na economia e na vida das
pessoas.
Maniqueísmo:filosofia dualística que divide
o mundo entre bem, ou Deus, e mal, ou o Diabo. Com a popula-rização do termo,
maniqueísta passou a ser um adjetivo para toda doutrina fundada nos dois
princípios opostos do bem e do mal.
Materialismo: prega que a priorização do
mundo material em relação ao mundo das ideias. Para o materialismo, tudo é
matéria ou derivado da matéria. Prega-se que até o pensamento humano é derivado
da matéria (esse seria derivado da matéria organicamente organizada, o
cérebro). Em resumo, as ideias são deriva-das da realidade.
Naturalismo:em oposição ao sobrenatural
ou espiritual, é a ideia ou crença de que apenas as leis e as forças naturais
operam no mundo; em extensão, a ideia ou crença de que não existe nada além do
mundo natural. Os adeptos do naturalismo - ou seja, os naturalistas - afirmam
que as leis naturais são as regras que regem a estrutura e o comportamento do
universo natural; que cada etapa da evolução do universo é um produto dessas
leis.
Pragmatismo: aborda o conceito de que o
sentido de tudo está na utilidade – ou efeito prático – que qualquer ato,
objeto ou proposição possa ser capaz de gerar. Uma pessoa pragmática vive pela
lógica de que as ideias e atos de qualquer pessoa somente são verdadeiros se
servem à solução imediata de seus problemas. Nesse caso, toma-se a Verdade pelo
o que é útil naquele momento exato, sem consequências.
Racionalismo: consiste em acreditar nas ideias inatas e no
raciocínio lógico, através da razão. É, de certo modo, a própria
filosofia desde a sua origem, pois, de facto, a razão é a condição de todo o
pensamento teórico. A filosofia constitui- se pelo reconhecimento da razão como
a faculdade do conhecimento das coisas e do domínio de si.
Realismo: em sentido genérico, indica a “realidade
sensível”, que é aquela que pode ser captada pelos nossos sentidos (visão,
audição, tato, olfato e paladar). Assim, é possível afirmar que o som existe
pelo fato de podermos ouvi-lo; embora não seja concreto, físico e nem material,
pode ser considerado real devido a capacidade humana de transformas suas ondas
em um sinal que pode ser sentido.
Proselitismo: é o intento, zelo,
diligência, empenho ativista de converter uma ou várias pessoas a uma
determinada causa, ideia ou religião.
Relativismo: é uma postura de
interpretação da realidade que sugere que tudo deve ser encarado segundo o
conceito da relatividade, ou seja, a percepção de determinado fenômeno está
condicionada à realidade do interlocutor, e não poderia, portanto, ser
tomadacomo uma conclusão válida no plano geral, e sim apenas no plano
particular. Em outras palavras, a verdade no relativismo é aquilo
que eu percebo como verdade, independentemente da opinião alheia ou
das conclusões obtidas pelos outros.
Utilitarismo:é uma teoria ética que
propõe que atos e intenções não são bons ou ruins em si, mas sim à medida que
produzem consequências de valor (utilidade) positivo ou negativo, segundo algum
critério de avaliação. Na sua versão original, o utilitarismo clássico, atos
são avaliados segundo a diferença na quantidade de felicidade ou sofrimento que
produzem no mundo, de maneira que a melhor forma de agir é a que produzir
melhores consequências neste sentido.
